文/江政諺 圖/網路

  位於法國西北部的布列塔尼(Bretagne),是許多遊人與藝術家所嚮往的世外桃源,相較於巴黎絢麗的都市景象,此地則蘊含著悠遠的人文風情,並保留了歐洲千年歷史的凱爾特(Celtique)文化;著名後印象派畫家保羅‧高更(Paul Gauguin)曾多次造訪此地找尋靈感,其繪畫方面的技巧與深度更於此期間出現重大突破──不再只是追求客觀的光影描摹,而是將自身或描繪對象的主觀感受融入畫中,使其作品更具內涵及人文深度。在高更的諸多作品中,當屬《佈道後的幻象(Vision après le sermon)》最具意義與特色。

 

 

佈道後的幻象.jpg

畫作《佈道後的幻象》


  《佈道後的幻象》完成於一八八八年九月,這一年是高更第二次來到布列塔尼,相較於初次來訪此地,其畫作已顯現出獨特的風格。此幅畫的背景不以自然原色而使用大量鮮紅色呈現,彷彿以色彩闡述自我情感,充滿強烈的主觀性。除畫風前衛外,其主題的表現手法也相當新穎:畫中聆聽完神父佈道的布列塔尼婦女們,眼前忽見雅各和天使正於樹的另一方摔角,由於題材出自聖經故事,而使此畫又有「雅各與天使搏鬥」的別稱;也因此常有賞畫者誤認其為宗教畫,事實則不然,這幅畫實乃作者為呈現心中所想,而將虛與實融合於一畫,並由中間的一株斜樹區分兩者。除此之外,雖然本畫構圖平面、不具立體感,但因線條圓滑,使得整體不突兀且和諧。

 

  幻覺與現實並存的《佈道後的幻象》震撼西方美術界,強烈色彩與彎曲滑順的線條相結合,再加之地方風土與宗教經典的交織,使整幅畫塑造出濃厚的神祕感,極具象徵意味。此外本作多種複雜形式的混和,體現出高更綜合主義風格的成熟,二十世紀盛行的野獸畫派便受此畫深刻的影響。《佈道後的幻象》不只是高更突破自我繪畫技巧的轉捩點,在歐洲藝術界更是被譽為象徵主義畫派的先驅。

創作者介紹

史家周刊 Historian

史家周刊 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()