史家周刊 Historian

文／楊淨伃　　圖／楊淨伃、呂元容

　　避暑山莊，是僅次於紫禁城的一個重要行政據點，每年夏季，清朝皇帝總會到承德避暑，並且處理關於外族的政務。承德避暑山莊，建於1703年，1792年竣工，歷經了康熙、雍正、乾隆三代之興建，避暑山莊之規模始現。

避暑山莊，一個「對外交涉的中繼站」

　　比起其他的行宮，避暑山莊的興建算是晚的。每年夏季，皇帝總會離開炎熱的北京到附近山中避暑。除此之外，康熙皇帝還會不定時的至塞外「北巡」，以維持與北方各部族的關係。北巡路線一般至內蒙古，因此從北京到內蒙古的木蘭圍場這一段長路上，便陸續修建行宮提供皇帝休憩。1701年，康熙皇帝至木蘭圍場行圍，無意間發現河谷間一處「蔚然深秀，舊無人居墓廬」處，便下令在此興建一個行宮，正是避暑山莊。

　　避暑山莊興建完成後，皇帝開始以此作為避暑之地，同時也在此處理關於外族政務。每年農曆四、五月份到此；九、十月份再回京。由於一年中有幾乎半年都在此處理政務，避暑山莊也儼然成為僅次北京紫禁城第二個重要的行政中心。皇帝常常會在此接見邊疆少數民族的使節、處理各民族之間的關係，因此避暑山莊也可以說是一個「對外交涉的中繼站」。

避暑山莊

目前現存中國最大的皇家園林

　　避暑山莊的結構基本可以分為宮殿區及苑景區，全部占地共五百六十四萬平方公尺。宮殿區是平時皇帝生活起居處理政務之所，共有四個區域：正宮、東宮、松鶴齋及萬壑松風等四區建築。苑景區則有湖區、平原區及山區三個區域組成。這些區域巧妙利用園區中原來的湖光山色，打造出了塞北及江南風光。更有甚者，康熙及乾隆兩者，先後擬定了避暑山莊山十六景，共七十二景。不同的是，康熙訂定之景色名稱為四個字；而乾隆所訂定的景色名稱，則為三個字。

　　從麗正門一進入避暑山莊的區域內，就能感受到一股涼爽的氣息，宮殿區域的色彩不似京城如此華麗，全用朱紅色裝飾，而是保持木頭原色，如此反而多了一種莊嚴肅穆感。原先的宮殿區域目前已經被規劃成博物館，介紹關於避暑山莊的歷史，以及將保存於避暑山莊中的器物加以保護、展示。

永佑寺及舍利塔

　　苑景區中，湖泊區域位於宮殿區以北，目前有七湖八島，多仿江南園林景觀。例如有名的煙雨樓、金山亭、文津閣、滄浪嶼等，皆是仿南方建築。煙雨樓是仿嘉興的煙雨樓、金山亭則是仿鎮江之金山亭、文津閣為仿寧波的天一閣、滄浪嶼則是仿蘇州的滄浪亭。草原區則是大部分由試馬棣為主體。除此之外還包含萬樹園及甫田叢樾兩景。在此區的永佑寺是山莊內最大寺廟，可惜目前只剩下舍利塔。其他廟宇主體只剩下基石。再越過草原區，是避暑山莊的山區，占主面積四分之三，由於東、春季為防火季，因此園區也限制人員進入山區內，無法接近，是一件非常可惜的事。

避暑山莊的夕陽

懷柔宗教政策，不可或缺的存在 「外八廟」

　　若要提及避暑山莊，便不得不提及分布在避暑山莊附近的十二座廟宇。此時二座廟宇並非成立於同一時間，但是為了稱呼方便，並稱為「外八廟」。外八廟的存在，一直以來被定位於「懷柔」政策。此外八廟，幾乎都以藏傳佛教為主，甫以不同的建築風格。例如普陀宗乘之廟，遍級似西藏的布達拉宮，甚至有「小布達拉宮」之美名；而安遠廟，俗稱「伊犁廟」，按照新疆伊犁河北的克爾克固爾扎廟舊制所修建，所以帶有濃厚的新疆風格，和一般藏式建築或清式建築都大相逕庭；須彌福壽之廟，一般稱為「班禪行宮」，是仿照班禪駐地日喀則的扎實倫布寺所建成。外八廟中保存最完整之寺廟為普寧寺，取名為普寧有「安其居、樂其業、永永普寧」之意，仿西藏三摩耶建制修建此寺。十二座寺廟各有不同作用，也各有不同風格，但因為年久失修，有些建築保存的並不是如此完整。

　　避暑山莊，可以說是帝王治世的藍圖，是整個國土版圖的縮影。也是個非常重要的政治中心，目前更是中國保存最完整的皇家園林。遊避暑山莊，可以感受當時的那種皇家的悠閒氣息，也可以親眼看見幾百年前，皇帝眼中看見的美景。

湖中一景