史家周刊 Historian

文／林慧熒　圖／網路

　　安樂死，意指安然、無痛苦地死去，然而這種選擇性的死法，存在著許多爭議性，其涉及範圍之廣，經濟、道德、倫理、社會等都有所牽扯。於世俗觀念中，人的生命是神聖不可侵犯的，沒有人能促使生命的完結，而傳統醫德上，醫生須全力以赴創造奇蹟。但這些觀念真的全然正確嗎？當人們以道德為藉口阻止安樂死的同時，我們的理智是否也被情感所約束？

積極陪守植物人的護士

　　人類讓生命誕生，亦有權讓其消亡。許多人會認為，死亡是如此的悲愴，帶來消極的心理、精神的負擔，讓人無法承受。當重症患者終日被點滴拘束行動，僅能望著慘白的天花板時，他們有權終結自己脫離痛苦，畢竟在遭受無止境的折磨時，唯有死亡能讓人徹底解脫。然而非身處其境的人難以了解，重症求生才是最痛苦的，安樂死給予病人更有尊嚴的死法，能減少痛苦與死亡的不確定性。

把想申請安樂死寫在紙上的人

　　安樂死能改變社會對於死亡的傳統思維，當人們的生死觀念不被世俗所束縛，精神方面的進步也能有所推動。生老病死乃人之常情，倘若無法承受親人在痛苦之下與世長辭，人的抗壓能力將因此削弱，精神壓抑也會日趨緊繃，整個社會便處於較消極癱瘓的狀態。

　　當安樂死被合法執行，在政府與醫療資源方面也能得到節省。它們並不是無限的，減少其浪費便有更多的資源能合理地應用在需要的人身上。此外，家庭因患者醫療費陷入糾紛的例子更不在少數，安樂死不但能減輕家屬的經濟負擔，更舒緩照料病人的精神負擔。

因醫療費用陷入痛苦的家屬

　　要議論安樂死，最重要仍為病人本身的想法，它對部份人而言，是理想的終結及救贖。能夠安詳地離開人世，不讓病魔掌控自己的生命，是一種尊嚴，無法得知自己正確的死亡時間，亦會使人處在長期驚恐之中。接受安樂死，掌控自己生命的長度，闔眼前也能有足夠的心理準備。我們應正確而客觀地看待死亡並接受，促進心理層面的進步，讓病患擁有抉擇的權力，理想地走到人生終點。