史家周刊 Historian

歷史三乙　方珮慈／投稿（本篇評論不代表周刊立場）

　　近幾年發生在歐洲與美國的恐怖攻擊，經過國際新聞的渲染以及複雜的政治角力，使得人們對於這類的攻擊事件，容易朝向「都是中東地區的混亂」，或者「都是伊斯蘭國（ISIS）」的過錯，而造成國際社會間的動盪與國際社會安全的疑慮。

　　事實上，對於近幾年崛起中東地區的新勢力─伊斯蘭國的背後，牽涉的不全然都是宗教派別的問題，但對於主流媒體來說，一旦有關於中東地區動亂的新聞，就很喜歡先從千年前的宗教派別開始說起。拿基督教或天主教來說，信奉唯一的神耶穌，但是其下也分成許多派別，難道各派別之間就沒有衝突？就宗教派別而言，實際上相似的部分仍比相異的部分還要多。故在探討伊斯蘭國或者中東地區的衝突問題時，不能全以宗教派別的觀點著眼全局，也沒有必要從千年前的宗教歷史開始說起。

　　又許多人認為，伊斯蘭國的崛起和種族問題有關。事實上其種族問題的背後牽涉到的，是西方國家勢力相互角逐下的結果。現在中東國家的形成，國家領土的劃分，西方國家多少都有參與，為的是在中東所能得到的利益，而這種外來勢力的介入，即打亂中東地區的平衡。如以色列就是由美國所扶植的國家─儘管它是消失了一千多年後又突然出現的政權。因此對於伊斯蘭國崛起的問題，也不能單純從種族問題以偏概全的論述。

　　至於伊拉克政府的問題，當美國以強勢的軍事手段結束海珊政權後，在前方等待伊拉克百姓的不是更好的政府，而是一個陷入了權力真空所造成的派系角力政府，雖然受益石油產業復甦，國家年經濟成長也上升，但伊拉克百姓的生活並沒有過得更好。也就是在這個時候，對於現狀不滿的人當然會反抗政府，幾乎擁有國家組成要素的伊斯蘭國也就在這個時候壯大勢力。

　　至於西方國家對於中東地區的勢力角逐，美國自然不用說，加上美國的頭號對手俄羅斯，或者其他歐洲國家如法國、德國，以及沙烏地阿拉伯、伊朗等中東國家的政治勢力，這些勢力的一舉一動，其實互相像齒輪一般緊密相合，牽一髮而動全身。各國都不會放棄到手的既得利益。當我們在看伊斯蘭國「惡行惡狀」的新聞時，會不會想到，其實是因為其他勢力的影響，而造成伊斯蘭國只能這樣反擊。

　　伊斯蘭國的崛起，不全然和伊拉克有關係，也不一定是宗教派別的歧異與衝突，或種族問題使之崛起；伊斯蘭國崛起的背後，牽涉的是更多其他國家在中東地區的政治勢力角逐影響。或者我們應該這麼思考，在歷史中沒有一個國家、或者一個政權在興起時，是和平壯大的，對於有異議的人事，直接剷除當然比坐下和談更容易且快速地建立政權。當我們在譴責伊斯蘭國的惡行時，是否注意到持續發生的以巴衝突，惟我們不會去譴責美國的惡行。所以究竟哪邊是「受害者」，哪邊又是「正義的一方」，值得我們深思。