史家周刊 Historian

撰稿／賴韻安　圖／網路

　　「古早屏東是阿猴，高雄又名是打狗」（註一）一旦響起這個旋律，老一輩的人便會告訴兒孫們關於那位意氣風發、足智多謀的太子─嘉慶君遊歷臺灣各地的故事。身旁跟著英勇的護衛及太子太保，一會兒鏟奸除惡、一會兒與美麗的平民女子陷入愛河，每到一個地方便寫下一個新的傳奇。現代，有許多人因各種媒體的傳播，將嘉慶君遊臺灣視為真實發生過的史事；然而這栩栩如生的民間傳奇卻已被史料推翻，證明其終究只是虛構。

故事本

　　傳說，嘉慶來臺遊歷時為二十出頭的青年，且已是太子身分。若仔細考證，便可知即使乾隆皇帝早在西元1773年（乾隆三十八年）就指定他為繼承人，但真正被公開立為儲君，是西元1795年（乾隆六十年）。在此之前，嘉慶的太子身分僅乾隆一人知情，因此不可能以「太子」的名義遊臺灣。從《清史稿》以及《嘉慶帝起居注》等史料中可得知關於他繼位前的種種，這其中從未有過到臺灣的紀錄，而乾隆歷經兩位被看好的皇子均早逝的打擊，也沒有理由讓嘉慶遠遊。

太子太保王得祿

　　至於為何有《嘉慶君遊臺灣》此一民間故事產生，至今仍未有定論。一說，嘉義三座建築形式被俗稱「太子樓」的樓房完工後，民眾便將其與真實存在的太子聯想；另一說則與曾領兵來臺平定林爽文事件，頗富傳奇色彩的福康安息息相關。其所到之處和故事中嘉慶行走的範圍接近，而民間一直有他是乾隆私生子的謠言，雖無憑無據，但和《嘉慶君遊臺灣》的關聯依舊令人浮想聯翩。在林爽文事件中嶄露頭角，日後成為一代將領的王得祿也深受此傳說影響。故事中他因護衛嘉慶君有功而被封太子太保，實際上王得祿受封此官銜時已是道光年間之事，而這個官位也只是個名稱，和護衛太子並無關係。

《現代嘉慶君》

　　臺灣有許多地方擁有《嘉慶君遊臺灣》的相關傳說：竹山李勇廟、照鏡山傳奇，以及竹山番薯、太子文旦等。無論是以訛傳訛，或是商業炒作下的產物，都深植當地人腦海中，成為他們的歷史記憶。透過媒體以電視劇、綜藝節目等方式渲染，一旦提到上述的事物，人們便會聯想到嘉慶君，久而久之便成為眾人所認為的「事實」。虛構的事實雖然聽上去相當荒誕，卻無法否認它變成另類的鄉土記憶。即使嘉慶從未踏上這片土地，那些驚心動魄的冒險不曾發生，在故事代代相傳後，卻變得如此真實且深刻。

註一：劉福助－－嘉慶君遊臺灣

參考資料

《清史稿》

《嘉慶帝起居注》

林文龍　〈嘉慶君傳說與照鏡山〉

朱誠如　〈乾隆建儲與訓政述評〉