史家周刊 Historian

 文／陳秋惠　圖／網路

　　一般人看到「花精」這兩字時，總是不由自主地將它與「精油」連結。然而，兩者雖同樣用於身心靈治療，卻是截然不同的存在，舉凡療癒方式、價格、製作過程等各層面上，都是大相逕庭的。花精以飲用為主，近年亦有分支流派提出貼敷模式，價格方面比昂貴的精油平宜近人許多外，它的製作方式更是人人皆能駕輕易熟！只需把花朵放置在充滿清水的盆子裡，將其曝曬四小時後，再加40%以上的酒防腐，便可大功告成。至今，它已運用在各種負面情緒與精神的療癒上，如：易怒、憂鬱、失眠、疲倦、沒耐心、急性子、猶豫不決、固執、獨斷獨行、驕傲、冷漠。

花精與精油是截然不同的存在（圖一）

　　花精治療由英國醫生愛德華．巴哈（Edward．Bach）所創，一開始巴哈醫生和絕大多數的醫生一樣，也是受主流醫學教育出身，他不僅研發疫苗遏止流感，在醫界裡也是一名赫赫有名的細菌學家，主要專攻細菌與腸道之間的關係。然而當他接觸到順勢療法（*註1）之後，便捨棄了主流醫學，開始走向自然醫學（*註2）之路。

　　中世紀的醫書早有記載露珠具有療癒效果，因此當巴哈醫生發現陽光照射下的花朵露珠特別有效之際，便開始進行一連串的實驗與觀察，當他發覺植物的生長特性與人格特質有著密切的聯結，透過這樣的方式陸陸續續歸納出了三十八種花精以對應各種人格，當這套系統完成之際，花精在情緒治療上均獲良效、屢試不爽！但可惜的是，或許是巴哈醫生來到這世上的使命已盡，在完成巴哈花精系統後約莫一年，便在睡夢中安然離世，享年五十歲。

 愛德華．巴哈醫生（圖二）

　　今天，巴哈花精藉由巴哈醫生的助手們一代接一代的傳承下去，成功促使花精療法遍行世界各地，許多人亦應用了巴哈醫生發明的花精製法統整出了各國自己的花精，如：北美花精、澳洲花精。在歐洲，不少藥妝店常有一角擺設著花精供人購買，救護車上也隨時擺著花精進行應用。於德國，花精治療已是一套受政府認可的治療模式。而花精隨著臺灣自然醫學之母崔玖醫生的引入下，逐漸在臺灣扎根，由於傳統中醫的「藥酒」與花精的製法相差無幾，因此亦有中醫師將花精治療和傳統中醫相互結合，針對身、心兩大層面一同進行診療，而這門學問亦開始傳播於臺灣的校園當中，如長庚大學中醫系、輔仁大學心理系均有開辦相關課程。

　　以現代人的觀念而言，多半認為花精是難以置信的醫療模式，缺乏足夠的科學依據，縱使已有儀器可以證實花精的科學理論，此番自然醫學仍時常飽受主流醫學抨擊為「偽科學」使一般人難以信服，然而從歷史的諸多先例上，我們可以知道許多該時代無法接受或聞所未聞的事物與觀念，經由時間的驗證與推移往往普及於人類的生活當中。雨傘、馬鈴薯、番茄的發現，或是伽利略、哈維、達爾文的理論皆是如此，花精或者是各類自然醫學總有一天必然循著這樣的定律廣受認同；無論現在認同與否，現代絕大多數人難以否認心理確實影響生理，在一個憂鬱症等心理疾病氾濫的世界中，花精的存在隱約為修復我們的靈魂帶來了一盞明燈，將引領我們走向一個心靈平和的世界。

（*註1：順勢療法又稱同類療法，最淺顯易懂的解釋便是「以毒攻毒」以及血清的運用）

（*註2：自然醫學的模式琳瑯滿目，但主要不以開刀、服用化學藥物作為診療，以針灸、草藥、刮痧、拔罐、花精、水療等方式為主要的醫療  模式）