史家周刊 Historian

文／呂欣儒　圖／網路、個人收藏

　　莎士比亞曾說：「珠寶沉默不語，卻比任何語言更能打動女人心。」，珠寶從人類社會建立初始即存在，且無論性別、年齡與社會地位都有其適用的款式。珠寶飾品隨著工藝技術、礦產發現和流行時尚而成長、變化，它像飲食一樣隨處可見，也像飲食一般不可或缺，深植於人類生活。無論貧窮或富裕，人們經常有裝扮的需要，或許史前時期某個人將貝殼、獸牙配飾在身上的瞬間，便是人類開始裝飾自己的開端，亦是珠寶史的濫觴。

（圖一）巴絲特神護身符，埃及，象牙製，約西元前664年~西元前332年，大英博物館館藏

　　我們可以從「珠寶」的定義開始談起，它所能涵蓋的範圍除了一般認知的耳環、項鍊、戒指、手環等飾品，事實上還能根據不同文化與載體將其概念延伸到帽針、袖扣、打火機、懷錶、拐杖、領帶夾、藥盒、煙盒等隨身用品，因此或許稱它們為「裝飾品」可能更為貼切——只要是生活用品，就有機會以更精細的工藝、更華貴的材料製作，昇華成裝飾品，讓它們在實用之餘更具賞心悅目的一面。惟筆者能力有限，本專欄仍將只集中討論最廣為人知的類別，那麼從這些來自博物館、私人收藏與古董市場的珠寶之中，我們可以看到過去的那些面向？

（圖二）（由上至下）Cartier黑琺瑯鑽石打火機，英國，倫敦貴金屬檢驗所認證18k金製，1932年／利摩日（Limoges）琺瑯藥盒，法國，金屬，不詳／綠松石馬蹄鐵與皮帶造型帽針，英國，k金製，約十九世紀～二十世紀初

　　珠寶最直接能觀察到的便是材質，我們可以從其所使用的金屬、寶石以及年代來推測某地某時有無相關礦產，若無，則可以猜測出土地區曾與其它地方有商貿往來。不必談到上古時期，就目前西洋古董市場大宗——英國來說，我們可以知道當地並沒有生產鑽石、紅寶石、藍寶石、歐泊等貴寶石，但由於其在帝國時期擁有廣大的殖民地（特別是擁有許多出產貴寶石的殖民地，例如印度、緬甸、南非、澳洲等），以至於英國的珠寶工業在發展上有相當的資源，至今仍有許多該時代的製品在古董市場上流通。由此可見，珠寶也見證了前殖民地與前殖民母國的經濟來往，藉由研究這些寶石的產地和流向，可幫助人們更了解過去這段歷史。

（圖三）藍寶石與鑽石金戒，英國，切斯特貴金屬檢驗所認證18k金製，約1905年～1929年，F J Ross & Sons 出品

　　此外，從單件珠寶上所使用的工藝，並根據其製造年代考察，我們也可以看出人類製造技術的演進，至於人們對珠寶喜好的遞嬗，則反映了一個時代的經濟走向與社會變遷。在工業化時代之前，高級珠寶與高級服裝一樣以訂製為主流，因此件數少且多以手工為主，並不特別講究品牌，主要客戶則是富有者居多。從這點上來看，毫無疑問的，在過去珠寶是彰顯身份地位的物品，它展現富者與統治者的財力，某種程度上更反映王權的號召力，擁有集中度高的權力以及安定的社會，才有可能動用國防、農牧以外的人力從事採礦、冶煉和製造。

　　然而到了十八世紀中葉，珠寶工匠開始使用價格較低的人造玻璃替代寶石，是為時尚珠寶（costume jewelry）；十九世紀時，鍍貴金屬加上人造寶石的平價飾品獲得了更廣泛的推崇；而第二次世界大戰後，在中產階級崛起以及在消費文化興盛的背景之下，珠寶的材料在使用上更趨親民，製造上也多了大量生產這個選項，當人人都有機會參與時尚，這類商品的需求亦隨之增高，同時因為各公司相互競爭、模仿，1955年珠寶設計專利便應運而生，各公司陸續在自家商品上面打印品牌名稱，以建立顧客對品牌的識別與信賴，這使得時尚珠寶成為市場上的新寵兒，與高級珠寶在主要客層上互別苗頭，且各有千秋。

（圖四）藍色萊茵石項鍊，美國，銀色金屬鍍銠，1950年代，Joseph Wiesner N.V.出品

　　珠寶在物質這一層面滿足了人們的虛榮心，但它的形制更反映長久以來不同文化中的宗教觀與審美觀，更甚者還有突破文化藩籬的紀念與象徵意義。從黛安娜‧斯卡利斯布里克（Diana Scarisbrick）之著作《Rings: Jewelry of Power, Love, and Loyalty》（戒指：權力、愛與忠誠的珠寶）的標題便可看出端倪，珠寶飾品的內涵往往遠超過肉眼可見的範圍。

　　先從宗教信仰說起，許多宗教都具有護身符這個概念，這些護身符經由工匠巧手製作，呈現的樣貌既有信仰的標誌使配戴者心安，作為飾物亦堪稱畫龍點睛，更休說那些宗教場所內收藏並展示著的，與金銀寶石相關的文物。

　　而說到較大眾化的部份，珠寶設計的題材繁多，其中與大自然和生活用品相關的造型更是歷久彌新，舉凡星體、鳥類、昆蟲、花卉、馬蹄鐵、皮帶等圖樣均可見於古董珠寶中，而這些素材亦會隨著社會風氣、當代藝術風格，甚至統治者的感情世界而有幾項在某個時期特別受歡迎。不只關乎流行，珠寶也映照了不同社會賦予不同事物的意義與禁忌，並為圖像學和符號學研究提供更為貼身而通俗的證據。

（圖五）珍珠與透明寶石十字架，德國，金屬材不詳，約1450年～1475年，維多利亞與亞伯特博物館館藏

　　至於藉珠寶聯繫感情，不外乎就是成年禮、婚禮等人生中重要時刻收到的饋贈，這類珠寶通常帶有更深一層的意涵，較特別的例子為起源於十八世紀的「藏頭詩珠寶」（Acrostic Jewelry），它的做法是將各種寶石照英文字母開頭依序鑲嵌，拚成諸如ADORE ,REGARD, DEAREST等單字，以表示贈送者對受贈者的親愛之情，此形式的珠寶盛行於喬治王時期到維多利亞時期之間，十足展現當時社會普遍較含蓄的情感表達方式。另外，家族代代相傳的紋章戒、共濟會會員戒與大學戒等飾品則有傳承、識別與紀念等用途，為珠寶的功能性再添一筆。

（圖六）REGARD鑰匙胸針，英國，18k金製，喬治王時期（1714年～1837年），由左至右所鑲嵌之寶石為紅寶石（Ruby）、祖母綠（Emerald）、石榴石（Garnet）、紫水晶（Amethyst）、紅寶石與鑽石（Diamond）

　　珠寶所承載的故事實在太多，它可說是世俗與神聖的結晶、物質與靈性的產物，值得用一生來探究。本文僅略提皮毛，未來將陸續推出專題文章，探討珠寶飾品在歷史與社會上的方方面面。