史家周刊 Historian

文／郭依婷　攝影／郭依婷　受訪人／祝常悅　採訪人／郭依婷

　　經過連日的陰雨綿綿，太陽總算在今天露了臉，微微的冷風佐著和煦的陽光，朝著醫學院走去，跟祝常悅同學來一場午餐約會。十二點十幾分，常悅提著午餐的匆匆身影映入眼簾，要她先歇口氣，我們的採訪才開始。

歷史二甲　祝常悅同學

想在更深刻的層次上解讀和分析歷史

　　心理系，對歷史系的學生而言，似乎是個遙不可及的詞，甚至多數人都認為心理系是醫學院底下的科系，雖然實際上，它是社會學院的科系，但對我們而言卻依然陌生。因此總不免讓人好奇，為何當初會想雙修心理系，祝常悅的回答是「想在更深刻的層次上解讀和分析歷史」，更近一步來說，「歷史歸根結底是人創造的，是人類動機、情感、思維、創造等等活動的結果。想在更深刻的層次上解讀和分析歷史，就要知道在遙遠的時代創造歷史的人，可能是個體，也可以是整個社會，或社會中某一個群體，是站在怎樣的觀念、思維與反應方式，生存並與這個世界互動。研究歷史的本質應該是研究人，人的行為，而人的行為則源自於思維，心理學正是研究思維和行為的科學。」

　　祝常悅接著也強調「我對歷史學的熱忱不容懷疑」，雖然現在還不能決定未來是否會走學術研究的道路，但祝常悅說，她很喜歡年鑒學派對於史學的觀點，跨學科研究將來必然成為趨勢，「心理學這個探究人類內心世界的學門如果被排除在外就太可惜了。」

心理與歷史之間

　　心理系的課程，讓「歷史人」可以「換個腦子」。祝常悅說，在大一時自己曾陷入循環裡，「大一的歷史課程都是通史，感覺可以學到很多東西，但說道底也還是在同一個思維基礎上，就這樣通通通，一路通到底。」而心理系的課程以及學到的知識讓她能夠換個角度想，可以依據一些簡單的心理學理論從歷史情境下，當事人的個人經歷和心態出發，針對相應的選擇與行為給出不同角度的解釋，或運用社會心理學的一些觀點，分析歷史上社會事件的影響並進行評議，像之前在做中國通史報告時就曾經運用「馬斯洛五層次需求」理論去分析歷史人物做出選擇和行為的動機。

　　而深厚的歷史知識背景，也使祝常悅在寫心理系報告時，有個一個龐大的歷史資料庫，「老師都會發現，我特別愛舉歷史事件、歷史人物做例子。」祝常悅笑著說。再者就是，用歷史系的思維去思考問題，像有時候心理系在討論一些議題時，大家會陷入一種現象，感覺想不通，不過當她把事情放進歷史的脈絡裡，她就會想到，其時在歷史上也有人做過這樣的選擇，這些行為不是孤例。

　　再說，其實心理與歷史之間的距離並沒有大家想像的遙遠。在心理系有一門課──心理傳記與文化創新，這領域最著名的就是佛洛伊德對達文西的研究，簡單的來說，這門課就是透過對歷史人物成長歷程和人生重要事件的研究，來探討為何他／她會成為這樣的一個人。就像陳君愷老師在課堂上常提的概念，「你不是要知道那一句話是什麼，古人說過什麼，而是什麼樣思維讓他說出這樣的話。」

擇其所愛，愛其所擇

　　採訪進行到尾聲，當問及是否有任何建議想要給未來欲雙修的人，常悅直接回答「想清楚再選！」，祝常悅直言不諱的說，「雙修畢竟比輔系的壓力大，確實要有較大的興趣做支撐。如果只是想多增加一張文憑，打破歷史系畢業找不到工作的窘境最好還是慎重思考，因為如果沒有足夠的熱忱，當困難很多，壓力很大的時候真的有可能放棄。」

　　雙修是要一次兼顧兩種專業，在修習兩門學科的同時，真的可以獲得很多，但歷史系是一門需要埋首於書卷中研讀的學科，祝常悅在此特別說了，「一個做學問的人要就是要在青燈黃卷之間忍得住清貧，耐得住寂寞，守得住青春。」