史家周刊 Historian

文／古兆廷　攝影／古兆廷

　　敦者，大也；煌者；盛也。

　　2012年10月19日，我搭上北京往西安的硬臥車廂，展開了一趟沿著絲綢北路的旅程：從西安、敦煌、吐魯番，直到位處中國西部邊境的喀什。在西安稍作幾日停留後，第二站便抵達敦煌。敦煌，曾經是絲路上的重鎮，河西走廊通往西域的咽喉處，不僅是東西貿易的中轉站，中西不同文化也在此交匯。因此，今日敦煌才能以其豐富的文化底蘊吸引著人們的目光。

旅行因意外的插曲而迷人

　　敦煌的第二天上午，頂著刺眼的陽光，從市區搭乘巴士，迫不及待地來到了著名的莫高窟。當自以為一切準備就緒，正要刷票進入時，翻遍大小包與褲袋，卻始終找不到剛購得的門票。莫高窟全票約台幣800元，學生票半價，但規定一張學生證只能買一張票。沿原路尋找、向售票員求說情、詢問他人是否有多餘的學生證，在試過種種方法卻都失敗後，最後自己剩下兩種選擇：一、再掏台幣800元購全票進入；二、索性就不進莫高窟了。

敦煌石窟文物保護研究陳列中心

　　起初我自認有骨氣地選擇了後者，心想著就算不進入莫高窟，售票處對面的敦煌石窟文物保護研究陳列中心也有不少可看之處。然而，真正步入陳列中心後，　　迎面而來的洞窟相關介紹，卻分秒牽引著我的心，這麼看著看著，剎那間，有如當頭棒喝般，一想法衝入腦海：｢不遠千里來到莫高窟，竟是看這些東西……｣旋即，一股強大的驅力將自己快步推往售票處。

　　旅行讓人上癮的原因之一，在於那些我們永遠無法預料的插曲。每次的插曲不會都是悅耳的，不如人意的情況更是時常出現。動聽的插曲也好、難以入耳的也罷，我們在一個地方留下的深刻記憶，往往不是那一處處的風景名勝，卻是這些一段又一段的插曲。幾個小時後，走出莫高窟的我，慶幸自己做了一次正確的抉擇。

藏經洞使莫高窟揚名世界

　　莫高窟與山西雲岡石窟、河南龍門石窟合稱為｢中國三大石窟藝術寶庫｣。1900年6月22日，道士王圓王圓籙偶然在第16窟發現了封閉數百年的方形窟室藏經洞，洞內存有4~11世紀的經卷、絹畫、刺繡、法器、文書、法器等文物5萬多件。

　　藏經洞被發現後，招來各國探險家和學者以各種方式獲取洞內的文物，包括英國的斯坦因、法國的伯希和、日本人橘瑞超和吉川小一郎、俄國的奧爾登堡，以及美國人華爾納。如今在藏經洞陳列館院內，有一塊臥石，上頭留有陳寅恪先生提的一行字：｢敦煌者吾國學術之傷心史也｣。陳列館院內的展示也多為複製品，真品散落在各個國家的博物館中，不禁令人發出聲聲的感嘆……

華美、絢麗和神秘的氣質的莫高窟

　　莫高窟又名｢千佛洞｣，蘊含延續千年的佛教藝術，現存北魏到元朝建造的洞窟735個，分為南北兩區，南區有487個洞窟，均有壁畫和塑像，是莫高窟主體；北區有248個洞窟，其中只有5個存在壁畫或塑像，其他是建造者和僧侶起居、修行和安葬的場所，目前不對外開放。1987年12月，莫高窟入選世界文化遺產。如果我們將莫高窟的壁畫以縱長一公尺的畫來計算，橫長則有四萬五千公尺之多。

　　中國的石窟藝術源於印度，是一種依山崖開鑿而成的佛教寺廟建築，漢代以後，隨著佛教的東傳沿著絲綢之路進入中國。開鑿石窟被視為功德，有希望佛法沿續不斷、保佑蒼生之意。石窟藝術在從西向東傳播的過程中，漸漸被賦予了漢文化的特色，在揉合印度文化、西域文化與黃河流域的文化下，形成了中國式的佛教藝術。

莫高窟第96窟

　　莫高窟內不允許拍照，滿窟的佛教壁畫、肅穆的佛教人物塑像，帶來強烈的視覺震撼，這種震撼的強度，難以透過文字再現。以莫高窟最高的標誌建築——建於武則天登基時的第96窟為例：窟內供奉的巨形彌勒大佛是莫高窟第一大佛、中國第三大佛，高35.6公尺、兩膝的寬度12公尺，佇立其面前，目光平視，只能看到佛的腳趾。

　　走入一個個洞窟，彷彿一腳踏進了另外一個世界，遠遠超越了自己過去的感覺經驗。現實與洞窟世界不斷交錯，心靈的感受隨之來回擺盪。莫高窟適合用想像去把握，以心靈去感受，每每站在窟內，想著當年開鑿的情景會是如何，得到的結論都是接連的驚嘆號!